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說他們笨，除了沒有謀略之外，民進黨還不時自打嘴巴。看看過去訂定「國安三法」時民進黨政客的正義模樣，對照今天的警總嘴臉，真是讓人有時空錯亂之感。歷經30年的民主改革，好不容易在人權和言論的自由度上有了寬闊的空間，現在卻搞起戒嚴來了。難道他們忘了雷震、郭雨新、鄭南榕這些人當年努力是為了什麼？
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然而台灣已民主化了，兩岸也交流30年，回不了頭了。別說戒嚴不可能，兩岸漫長的文化融合過程也已展開。知名的書法家杜忠誥教授去年出版了一本書《漢字沿革與文化重建》，以他多年來對於漢字的鑽研，從情、法、理的角度看兩岸簡、繁體字， 並為兩岸書不同文提出雙贏的解方。他認為簡體字便於書寫不利於識別，繁體字便於識別不利於書寫，前者過於自由省約，後者過於繁複保守，都不合中道。杜忠誥教授提出三階段解決兩岸書不同文的問題，近程方案：大陸實施「寫簡識繁」，台灣實施「書正識簡」，同步推動；中程方案：兩岸協同編印一套印刷用的《正體漢字》；遠程方案：兩岸協同編印一套手寫用的《草體漢字》。他說，文化心靈會因求同而互相感通，政治思維則不免因現實利害之矛盾對立而相互抵制。兩岸的簡繁體字之爭，尤應摒除狹隘的意識型態，唯有彼此互釋善意，才有可能雙贏。值得一提的是，這本薄薄134頁的書，找到兩岸的名家寫序，一是禪學大家南懷瑾先生，一是當代的訓詁學家、語言學家許嘉璐先生。早在5年前書稿方成之時就請南懷瑾寫序，短短300字，南懷瑾撕了好幾次，認為此書「實為維護保全中國傳統文化，寓風雅興頌之諫議。」請到許嘉璐寫序更是一波三折，因為簡體字是中共的政治文化圖騰，不可能改回來。但許先生有誠意、有膽識，期間又遭遇車禍，付印拖了好幾個月，序中直言：「蓋世事遽變，世界情態非彼時可比，學者認知當有新境。當道者如以為是，則事行矣。」為兩岸文化融合，學術界用心用力，杜忠誥說：「我是和時間賽跑，老一輩還有可能改回來，年輕人對文化體認不深刻。難了！」言者諄諄。像杜忠誥做的事，雖沒幾個人看見，卻如小蝶在山谷中振翅，效應震盪，一波強似一波。不可能回到戒嚴時代，民進黨知之甚深；兩岸文化融合已如長河奔流不回頭，民進黨可能還搞不清楚。只是別把杜忠誥當共諜才好。(中國時報) var _c = new Date().getTime(); document.write('');
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